الغش في الاختبارات

بسم الله الرحمن الرحيم 

من أكبر الأشياء التي يتساهل بها الكثير هو الغش؛ فالرسول صلى الله عليه وسلم قال: (من غشنا فليس منا)*. الإسلام دين الخير ودين الأمانة والثقة والغش خصوصاً في الجامعات التي يتواجد فيها من الجنسيات الآخرى من الديانات المختلفه يصور المسلمين في صورة سيئة جداُ أمامهم بل ويجعلهم يبتعدون عنه أشد البعد. فالغش يودي بعواقب وخيمة ونهايات غير موفقه.

فالغش صفة ذميمة تدل على الخبث والخسة والدناءة؛ ولا يغش الا ضعيف النفس. وفي بعض الأحيان يكون كسلاً من الطالب اذ لايريد أن يذاكر ويريد أن يحصل على درجات عاليه؛ وهذا مستحيل! فيستعين بالغش, تعددت الطرق في الغش هذه الأيام وأصبحت احترافية يحترف بها بعض الطلاب ويتفاخرون ولا يعلمون كبر وعظم مايفعلون ولو علموا مافعلوها .على الطلاب ان يتكلوا على الله وحده ولايتواكلو ولا يتركو للشيطان فرصة وأن يعلموا أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ويحسنو النية في المذاكرة ويخالفوا هوا النفس عند الإختبار ويغضوا البصر عما سوا أوراقهم أو مايختبرون عليه .

* المصدر

إهمال النظافة الشخصية وأثره على الصحة

بسم الله الرحمن الرحيم 

ديننا الحنيف خلق لكل زمان ومكان وشامل كامل لكل أمور الإنسان؛ فاهتم ديننا الحنيف بأدق تفاصيل الحياه ويوافق العقل تماماً ولا يخالفه أبداً -بإستثناء المغيبات التي أخبرنا عنها الله سبحانه وتعالى ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام فهي لاتخالفه انما يصعب على العقل ادراكها- . من الأمثال المعروفة قديماً وحديثا درهم وقاية خير من قنطار علاج ؛ فالتساهل بالأشياء البسيطه يؤدي الى عواقب وخيمه كإهمال تفريش الأسنان بالفرشاة والمعجون أو ستخدام السواك و عدم الاستحمام بحد أقصى كل يومين و الاهتمام بالتغذية.
حثنا الرسول عليه الصلاة والسلام على السواك فقال:( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) ؛ فالسواك يغني عن الفرشاة والمعجون بل هو أصح منها على الفم فالفرشاة مكونة من مواد كيمائية بينما السواك هو طبيعي تماماً؛ واثبتت الدراسات العلمية الحديثة ذلك لآن السواك يحتوي على مواد طبيعية مطهره للفم. يؤدي التساهل أو اهمال تنظيف الأسنان الى التسوس والتهابات اللثة وكثيرمن الأمراض الآخرى*.
النظافة واجبة على كل الأشخاص فهي فطرة وطبيعة وعادة؛ قال تعالى :(ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )**, وقال عليه الصلاة والسلام :(الطهور شطر الإيمان.....الحديث.....)**؛ فهذا يدل على أنه يجب على المسلمين أن يتطهرو ويهتمو بنظافتهم الظاهره من الأوساخ والباطنة من الذنوب.
التغذية هي أمر مهم جداً وقد ذكر قال عنها صلى الله عليه وسلم :(ماملأ آدمي وعاء شراً من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لامحالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه)***. فلخص لنا صلى الله عليه وسلم جميع الدراسات القائمة والحميات المستخدمة من قبل الكثير؛ فعلى المسلمين أن يتمسكو بتعاليم دينهم ويطبقوها بشكل دقيق حتى يصلو الى رضا الله عزوجل ثم رضا النفس .



* المصدر
** الآية (222) من سورة البقره ؛  الحديث من صحيح الجامع الألباني رقم 7404
*** رواه الترمذي (ص 390- رقم 2380

الظغوطات اليوميه والتعامل معها

بسم الله الرحمن الرحيم 

من أكثر الأشياء التي يعتمد عليها التحصيل الدراسي هي الحالة النفسية للطالب أو الشخص الذي يريد التعلم؛ فنجد قابلية التعليم غالباً أو الاستقبال الجيد للمعلومات تكون من قبل الطلاب الصافيين الذهن الخالين من المتاعب والظغوطات سواءً الجسمية أو النفسية.فيتعلق التحصيل الدراسي للمتعلم ويرتبط ارتباطاً جسيماً بقدر صفاء ذهنه وراحة جسده وطمأنينة قلبه.

كيف يصفي الشخص ذهنه ؟ لذلك طرق كثيرة وأجوبة لاتسعها هذه المقالة. من الطرق التي تستخدم أو الرياضه التي تساعد على تصفية الذهن هي رياضة اليوغا* وبعض أساليبها والتي تستخدم بكثرة في الغرب وأصبحت تستخدم حالياً من قبل العرب. ان أكثر مايساعد الإنسان على صفاء ذهنه هو صفاء نيته وصدقه مع الله تعالى ومحاسبة نفسه ونسيان الماضي**.
الراحة الجسدية هي أمر واجب بحدود؛ فالجسد والتفس هي ليست بملك لك بل هي ملك للواحد الأحد سبحانه وقد أمرنا بالمحافظة عليها فقال :( ...ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكة...)***. فيجب على الإنسان أن ينظم وقته ويستغل أوقات فراغه ويحسن علاقته مع ربه.
آخيراً وليس آخراً؛ قال تعالى :(الا بذكر الله تطمئن القلوب)****. فهذه الآية تلخص لنا جميع ماسبق -وهذا من الإعجاز العلمي في القرآن- فسبحان من بيده ملكوت كل شيء, سبحان الغفور الرحيم مقلب القلوب.

*المصدر
**المصدر 1 , المصدر 2 ,المصدر3 .
*** الاية (195) من سورة البقره المصدر .
****الآية (28) من سورة الرعد.

السمنة والشباب

بسم الله الرحمن الرحيم 

من أكبر المشاكل التي لاتهدد مجتمعنا وشبابنا فقط ؛ بل انها مشكلة عالمية تعاني منها جميع دول العالم الثالث. السمنة هي أكبر تهديد على الصحة وبالتحديد اذا أتت في سن مبكره, فنجد الأطفال يعانون من أمراض السكري والقلب والتي غالباً ماتأتي الإنسان بعد تجازوه الخمسين أو الستين سنه! ولحل هذه المشكلة يجب على الشخص معرفة أضرار السمنة, العزم على الإلتزام بالرياضه و معرفة الشخص نفسه واقراره أنه سمين .
للسمنة أضرار لاتعد ولاتحصى؛ فهي تؤثر على النفس قبل الأعضاء فتجعل الإنسان كسولاً خمولاُ, وكثير النوم و عرضة لسخرية أمام الآخرين بغض النظر عن كونها تشوه مظهر الشخص,وقد تؤدي الى عصوبة الحركة مع تعذرها أحياناً. ومن أضرارها العضوية أنها تؤدي الى الالتهابات الجلديه والتهابات المفاصل وأمرض القلب وسوء الهضم وداء الملوك (النقرس)*.

مزاولة أو ممارسة الرياضة هو أمر بسيط ؛ لكن الأمر الصعب هو الاستمرارية! فهي بحد ذاتها التحدي الكبير لدى البدين؛ لحل هذه المشكلة يجب أن يكون لمن أراد أن يستمر في تلك الرياضة أن يجعل هدفه سامياً وأن يقارن نفسه بنفسه؛ أي يتحدى بينه وبين نفسه بحيث يحطم الأرقام القياسية التي أنجزها هو بنفسه. بالتالي يصبح جميع أطراف المقارنة هي نفسه وطوبى لمن تفوق على نفسه وهواه.

ان معرفة الشخص أنه فعلاً سمين وأن ذلك يعني أنه لديه مرض يسمى الافراط في التغذيه أو سوء التغذية هو أول خطورة في سلم النجاح وسلم الشفاء بإذن الله . وهنالك طرق علمية لمعرفة ذلك مثل (هذه) وطرق بديهية لمعرفة السمنة كالمظهر والتوسعات الجلديه.

*المصدر

التقليد الأعمى

بسم الله الرحمن الرحيم 

من أشد أنواع البلاء؛ التقليد الأعمى . فالتقليد اللأعمى هو تماماً كتقليد الكفيف الذي لايرى في أمور لايستطيع انجازها الا بصير -الذي هو نفسه- ؛ فهذا النوع منتشر وبشكل كبير بين المسلمين والمسلمات من تقليد الكفار عليهم من الله مايستحقون. بل أصبح الكفار والعياذ بالله مضرب مثل المسلمين مهابة وخشية وعداوة! فينبغي على المسلم أن يلتزم بتعاليم دينه ويتمسك بها عضاً عليها بالنواجذ كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم. فكان صلى الله عليه وسلم ينهانا عن التشبه بالكفار والمشركين في عباداتاهم وأكلهم وشربهم وجميع أمورهم الحياتيه بينما أمرنا بأن نؤدي الصلاة بأكمل وجه أمام الكفار كما وصانا الحبيب عليه أشرف الصلاة وأتم التسليم؛ فهذا جزء من جزء من كل من أصل من ديننا الحنيف. فأمر صلى الله عليه وسلم باأداء الفرائض وتأديتها كامله بدقة وبذلك تحصل على البركة والقبول بإذن الله. من التقليد المحمود الذي يؤجر صاحبه هو تقليد الأأممة الأفاضل الذين خدموا الإسلام والمسلمين في أرجاء الأرض ومغاربها .

حسن الظن بالله عزوجل

بسم الله الرحمن الرحيم 

عندما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ رضي الله عنه في غار ثور بعد أن تكالبت عليهما الأعداء من قريش؛ قال أبوبكرٍرضي الله عنه :((يارسول الله, لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه))* فرد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم:(( يا أبابكر, ماظنك في اثنين الله ثالثهما؟))**. وقال عنهما سبحانه وتعالى :((.ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لاتحزن ان الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها..))***. هذا هو أعظم الأمثلة على حسن الظن بالله عزوجل وعواقبه؛ فحسن الظن بالله عزوجل هو ماينبغي على المسلمين التحلي به مهما كانت أوضاعهم ومهما كانت محنتهم؛ وعكسه سوء الظن بالله عزوجل وهو مايودي بالشخص الى التشاؤم والنظرة السلبية للحياه بشكل عام.

لحسن الظن بالله ثمرات كثيرة لايمكن حصرها؛ فحسن الظن بالله عزوجل يجعل الشخص في أفضل حال اذ يعلم يقيناً أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطئه لم يكن ليصيبه وأن الله سبحانه مايصيبنا بالمصائب الا ليختبرنا. وحسن الظن بالله عزوجل ومعرفة ماهو قادم خير مما أتى هو من حسن الظن؛ لذلك نجد المؤمنين بالله حقاً موقنين مسلمين لأمر الله لايمسهم شك ولاتواني في عمل الخيرات تحت جميع الظروف. والمثال الأعلى لهؤلاء محمد صلى الله عليه وسلم وأبوبكر رضي الله عنهم في الغار.

ذم الله سبحانه وتعالى الظانين به سوءاً من المشركين والمنافقين اذ يقول عز من قائل:((...الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوءوغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا))****. فهذه من صفات المشركين والمنافقين؛ اذ أنهم يظنون أن الغلبة لغير الله حزبه وأن أمر هؤلاء سيضمحل! حاشا وكلا؛ رد الله عزوجل على قولهم :((كتب الله لأغلبن أنا ورسلي ان الله قويٌ عزيز))*****. فينبغي على المسلمين أن يخالفوا ماكان عليه اليهود والنصارى والمنافقين من سوء ظن بالله عزوجل لأنه يخشى على من يسيء الظن بالله عزوجل أنه يندرج تحت مايعاقب الله به النصارى والمشركين.

*,** في الصحيحين (المصدر)

***الآية (40) من سورة التوبة.

****الآية (6) من سورة الفتح,(المصدر)

*****الآية(21) من سورة المجادلة.

من تشبه بقوم فهو منهم*

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم 

من الآفات المعاصرة التي يستهين فيها الكثير؛ التشبه بالكفار. بغض النظر عن كونه محرم شرعاً فهو انقاص وعدم احترام للذات  بل في الحقيقة هو اتباع أعمى يوحي الى أن المتبع معجب بما هم عليه, و أنه -اذا فعل ذلك معتقداً أنهم أفضل- يزيد من هيبة الكفاروتعظيمهم ويجعلهم يتفاخرون ويتراقصون تناغماً على سذاجة المقلدين! التقليد للكفار له قسمان :حلال وحرم. أما التشبه فهو محرم.

التقليد للكفار في أمورهم الحياتية البحته فيما ينفع الإسلام والمسلمين كالأنظمة المرورية والبريد والإتصالات وجميع مختراعاتهم وتطوراتهم في العلوم العامة مباح**؛ اذ أنه يرتقي بمجتمعنا بابتداأنا حيث انتهوا ومواصلتنا على نهجهم. أما القسم المحرم من التقليد فهو تقليدهم في عباداتهم وأعمالهم المختصه في دينهم بل انه كفر وخروج عن الملة.

أما التشبه بالكفار فهو عدم ثقة في النفس وانعدام الإلتزام الديني؛ فالتشبه بهم لايدل فقط على ماسبق بل يعكس صورة جيدة لدى الكفار بتقليد المسلمين لهم , وكما قال ابن الخطاب رضي الله عنه :(نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا العزة من غيره أذلنا الله )***. الإسلام دين كامل ومنزهه عن النقص وهو الدين الناسخ فنسخ ماقبله من الأديان ؛ قال تعالى :(...اليوم أكملت لكم دينكم ...)****.

*الرواي عبدالله ابن عمر: المصدر: اتقان مايحسن (2/572)

**المصدر 1    , المصدر 2

***المقال السابق 

****الايه (3) من سورة المائدة.

التطور وأحوال الناس معه

بسم الله الرحمن الرحيم

التطور أو الحضارة غالباً ماتواجه بالرفض؛ منذ أن شهد العالم نهضته - بعد اكتشاف النفط - وانفتاحه وأصبح كقرية صغيره تعددت واختلفت وجهات النظر في التقنية الحديثه, فكانت في بداياتها تواجه بالرفض الكامل ثم تتدرج الى أن تصبح عادة بل وأمر أساسي عند الكثير. الحضارة والتطور غالباً مايواجهان بالرفض لأسباب دينية أو الجهل بمفهومها أو عدم الرغبة في التغير.

في زمننا الحالي ظهر الكثير من العلمانين ودعاة الحضارة الى التطور بفصل الدين عن أمور الحياة! وهذا أمر مرفوض فطرياً وعقلياً؛ الله  سبحانه وتعالى فطر الناس على عبادته وحده قال تعالى :( ...فطرة الله التي فطر الناس عليها..)* فهؤلاء العلمانيون الذين يدعون أن التطور والحضارة بفصل الدين عن أمور الحياة انما هم مفسدون في الأرض ويظنون أن ما وصل اليه الغرب من تطور هو بفضل فصل الدين عن الحياة؛ انما في الحقيقة ماوصلو اليه من نهضة يرجع في اهتمامهم الفعلي بالعلوم الحديثة. في الجانب الآخر نجد أن أكثر حالات الإنتحار والأمراض النفسية موجودة في تلك الدول المتطوره**.

الجهل بمفهوم التطور والحضارة ومحتوياتهما هو مايجعل الكثير يرفضونهما؛ التطور سلاح ذو حدين فاذا استخدم الحد الصحيح منه حصل مايجعل الإسلام والمسلمين في القمة والعكس صحيح, قال عمر بن الخطاب :( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله) والإسلام دين العقل أي لايتعارض مع العقل ويحث على العلم والتعلم وكان أول ما أنزل من القرآن هو قوله تعالى:(اقرا باسم ربك الذي خلق)***

كثير من الناس لايحب تغير ماكان عليه آباءه وأجداده من عادات وتقاليد وأساليب؛ وهنالك أمثال كثيرة في ذلك مثل (تزول الجبال ولاتزول الطبائع). كان اليهود والنصارى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان عليه الصلاة والسلام يدعوهم للإسلام يقولون أتصدنا عما كان يعبد أباؤنا وأجدادنا ؟ فرد عليهم عزوجل قائلا:(..أولو كان أباؤهم لايعقلون شيئاً ولايهتدون)****

* الآية (30) من سورة الروم.

**احصائيات منظمات الصحة بأوروبا وأمريكا ( هنا)

***الآية (1) من سورة العلق

****الآية(170) من سورة البقرة

الرقابة الذاتيه

بسم الله الرحمن الرحيم 

ان أكثر مايحتاج اليه مجتمعنا اليوم هو الرقابة الذاتيه؛ تحت الظروف التي تحيط بنا من انفتاح وعولمة والتي تعد بحد ذاتها  تهديداً كبيراً على مستوى الأمة كلها, إذ أنها أثرت على الوازع الديني لدى الكثير من الناس. أصبح الإتجاه والميول اليوم وللأسف ماديً بحت؛ فالمادة هي مايحكم ومن يملك المال يملك السلطة. هذا كله ناتج عن عدم استشعار المسؤولية وعدم مراقبة الذات.

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :(حاسبو أنفسكم قبل أن تحاسبوا...)*. فيجب على الإنسان أولا وآخراً أن يجعل مبتغاه وهدفه من عمله أن يرضي الله عزوجل, فرضى الله جل وعلا قبل رضى رب العمل. أبضاً معرفة أن الله سبحانه وتعالى لاينام ولا يغفوا لقوله:( ...لاتأخذه سنة ولانوم...)** وأنه رقيب بجميع الأعمال هو ماينمي محاسبة النفس والرقابة الذاتيه.

أصبح الناس يسعون وراء أهوائهم؛ بل ان المادة أصبحت الغاية والمُنية. بل إن الإهتمام في الحصول عليها بأي طريقة كانت سواء مشروعة أو غيرها, بل ان البعض يتلاعب بالشرع ليجعل تلك المعاملات مشروعة. قال تعالى :(يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ)***. فمثل هؤلاء يجب أن ينصحوا , فإن لم يتجابوا وجب أن يعاقبو من الجهات المختصه في الدنيا قبل الآخره وذلك أهون لهم من عذاب الله عزوجل -أجارنا الله واياكم منه-.

أخيراً؛ ان الشباب اليوم هو أمن ومستقبل الوطن فيجب أن يراعي الحمل الذي على عاتقه من بداية مرحلة شبابه ويجب عليه أن يتعامل بأسمى الأخلاق وأرفعها اقتداء بالحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم؛لأن الشاب هو صورة دينه ووطنه ويقاس عليه مايقاس على بقية المجتمع خصوصاً في الدول الأجنبية, وعليه أيضاً أن لايجعل الله سبحانه وتعالى أهون الناظرين اليه! فلنحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب.

*قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه (وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم)

** الاية(255) (الكرسي) من سورة البقره

***الآية (9) من سورة البقره.

أسباب الحيود عن التعليم الجامعي

بسم الله الرحمن الرحيم 

عصرنا عصر التطور والتكنولوجيا؛ هو عصر الإختراعات والإبتكارات والإبداعات التي يصعب في بعض الأحيان أن يصدقها العقل. فسبحان من علم الإنسان مالم يعلم *, وفي هذا الزمن كثرت الملهيات التي تسرق وقت الشخص كاملاً من غير أن يشعر به بل يجد نفسه منغمساً فيها مدمناً عليها لايستطيع تركها؛ لذلك نجد كثيراً من الأسماء المضحكة لللإدمان "كإدمان البلاك بيري" بينما في الحقيقة هي موجودة ويمكن مشاهدتها. فمن الأسباب الجلية لعدم إكمال الدراسة الجامعيه :1- عدم الرغبة في الدراسة. 2- عدم وجود الأهداف الواضحه. 3- الملهيات.

فعدم الرغبة في الدراسة هي مشكلة ظاهرة في كثير من الشباب؛ وهي ناتجة من عدم معرفة الشاب المسؤوليات تجاه ربه ثم نفسه وأهله ووطنه. وقد يدخل تحت هذا السبب تربية الوالدين؛ فالوالدين لهما دور كبير جداً في التأثير على خيارات الابن وزراعة الهمة فيه والعزيمة والإصرار. بالتالي يمكن حل هذه المشكلة بترغيب الابن وتوعيته بفضل العلم على الصعيد الديني ثم الدنيوي.

اللامبالاه أو اللاواقعية التي يعيشها معظم الشباب هي نتيجة تقصير من جميع حهات المجتمع, فالمجمتع ملام قبل الشاب لأنه ألزمه وعوده على التماشي والتغاظي عن أخطائه؛ فالبيت مقصر في عدم تحميله المسؤليات, والمدرسة مقصرة في عدم توعيته. تعليم الشباب عن الأهداف المستقبلية وبعد النظر يجعلهم يستغلو جميع طاقاتهم للوصول الى ذلك الهدف الذي أعدوه لأنفسهم سواء كان الهدف دراسي أو غيره.

الملهيات أو المشغلات أو سارقة الوقت؛ انها الآفة الجديده والتي من المفترض أن تكون أجهزة يستعان بها في إنجاز الأعمال المكتبية أو غيرها والتي كانت لابد من وجود حاسب آلي لإنجازها, فاستُبدِل الحاسب بها. لكن للأسف الصورة لم تتضح للكثيرين الذين يسيئون استخدام التقنية الحديثة؛ فأصبحت داءً عن كونها دواءً وحلاً بديلاً. انها حالياً تعتبر سلاحاً فتاكاً يقتل الوقت تماما -بغض النظرعن كونها تحمل البدع والشبهات الدينيه- . فالملهيات الحديثه تبعث في نفوس الشباب الخمول وعدم استخدام العقل الذي كرمنا الله به, نتيجة لذلك, يصبح آخر اهتمامات الشاب وآخر طموحاته هو إكمال الدراسة الجامعية؛ بل وان فكرفي ذلك الآمر ان أول مايفكر فيه هو الشهادة التي سيحصل عليها! فهذا للأسف تفكير سطحي وقصر نظر يُعالج بالتوعية والتذكير بأمجاد الأمة الإسلامية وبالعصور المشرقة - والتي تسمى في أوربا العصور المظلمه- للعلوم والعلماء المسلمين الذين أسسوا مبادئها ونشروها حول العالم أجمع .

من فوائد الروتين في الدراسه

بسم الله الرحمن الرحيم 

الروتين من الأشياء التي لايطيقها أغلبية الناس؛ الإنسان جبل على حب التغير وينجذب الى الأشياء الجديده لأنها تشعره بالحياة وتنعشه. على عكس الروتين تماماً, فالروتين قد يكون مفيداً من ناحية المذاكرة والدراسة اذ يجعل الطالب جزءاً من وقته اليومي للمذاكره.

يساعد الروتين -في حياة الطالب الدراسية- على جعل المذاكرة عادة في حياة الطالب اليومية فيصبح الطالب متواصلاً مع المنهج بشكل يومي فلا يحتاج الى المذاكرة والأجهاد في أيام الإختبارات اذ أنه استطاع أن يحصل أكبر عدد من المعلومات من خلال اتصاله المباشرالمستمر بالمنهج؛ نجد هذه العاده في كثير من الطلاب المتفوقين دراسياً؛ وليس شرطاً أن يكونوا ذو عقول فذةٍ بل انهم مجتهدون ولديهم روتين يومي للمذاكره.

ليس الزام الشخص نفسه بالمذاكرة يومياً بأمر صعب كما يظن البعض بل هو في الحقيقة نظرة مستقبلية وراحة في أيام الإختبارات؛ بل يبعث الطمأنينة والثقة في نفس الطالب اذ يعلم قطعاً أن الله سبحانه وتعالى قال:(انا لانضيع أجر من أحسن عملاً)*؛ فالله سبحانه وتعالى لايضيع أجر العاملين عملا حسناً. لكي يصنع الطالب روتيناً للمذاكرة يجب عليه الآتي: الإلتزام, وضع هدف واقعي واضح, مجاهدة النفس , علو الهمه, حب الإستطلاع (بالتحديد في المواضيع التي لها جوانب غامضه في المناهج )؛ فحب الإستطلاع قد يوصل الطالب الى مرحلة لم يصلها أحد قبله!


*الآية (30) من سورة الكهف.

الحياء المكروه

بسم الله الرحمن الرحيم 

هو ذلك الشعور الذي يحث النفس على ترك المستقبح وفعل المستحسن, انه مايميز المسلم عن غيره؛ الحياء خصلة من خصل الإيمان وصفة من صفات الله الواحد الأحد لقوله صلى الله عليه وسلم :(ان الله حيي ستير ...الحديث)*وقال صلى الله عليه وسلم :(....ولاكان الحياء في شيء قط الازانه)** فالحياء المستحب أو الواجب هو الذي يكون دافعاً لعدم فعل المعاصي والمنكرات والمعين على الطاعات. في الجانب الآخر هنالك الحياء المذموم أو المكروه وهو الحياء في العلم والتعلم.
ان الحياء في التعليم _للطالب_ من الأسباب التي تجعل الطالب لايستوعب المعلومات ولا يطبقها ولاتصل الا عقله من الأساس؛ ولو أمعنا النظر لوجدنا أن السبب في ذلك أنه لم يسأل معلمه عن تلك المعلومه وبالتالي تتراكم على رأسه الدروس فلا يستطع أن يجمع كل أو يسترجع ماحصله في تلك الماده؛ فلو أنه في ذلك اليوم عندما لم يستقبل المعلومة جيدأ سأل معلمه لفهمها وبذلك تصبح مشكلته يسيرة جداً بل انها تختفي من الأساس.
من الأسباب التي تجعل الطالب يشعر بالخجل أو عدم الجرأة لطرح سؤال ما هو ردة فعل بعض المعلمين اذا يستهزؤن بالطالب ويجعلونه محط سخرية زملائه مما يجلب الى الطالب عقدة , لكن غالباً يكون الحياء من طرح سؤال أو استفسار معين في وقت شرح الدرس هو التصور أو استباق الأحداث بتوقع وجهة نظر المعلم, فبالتالي يكتم الطالب أفكاره ويظن أنها سخيفة ويدفن نفسه بنفسسه ومساعدة بعض معلميه كما أسلفت سابقاً.

*اخرجه احمد(4/224)وابوداود(4013)والنسائى(1/200)والطبرانى فى الكبير(22/(670))والبيهقى(1/198)

**اخرجه (الترمذي وأحمد وابن ماجه)

أهمية احتواء المراهقين

بسم الله الرحمن الرحيم 

المراهقة مرحلة طبيعة يمر بها كل إنسان سواء من ذكر أو أنثى ؛ وتختلف فيها تصرفات كل شخص عن الآخر بحسب جنسه وعلمه والبيئة المحيطة به. إن كان في بيئة طيبه تجد مراهقته فيما ينفعه وان كان عكس كذلك يُرى عكس ذلك؛ بالإضافة الى ذلك الوالدين هما السببان الرئيسيان في أو المؤثران الأساسيان في عوامل التربية والتأثير على سلوكيات المراهقين.

إن مما يجب على الوالدين فعله لأبنائهم في سن المراهقة هو أن يجعلوهم أصدقاء لهم؛ أي يحادثونهم على أنهم كباراً ولا يجب أن يجعلوهم  أو يعاملوهم على أنهم غير مسؤلين أو أنهم غير جديرين بتحمل المسؤليات التي تعطى من قبل الوالدين. هذا من أكبر الأخطاء الممكن وقوعها اذ انه في سن المراهقة يكون الشخص محباً للمسؤلية ويحب أن يكون في القمة في جميع النواحي سواءً الحسية او المعنوية.

المقصود باحتواء المراهق هو اعطاءه الإهتمام والهامه  بأنه قادر على تحمل المسؤلية ومساعدته فيما يحتاجه من الأشياء التي تصعب عليه وتحفيزه عند النجاح والوقوف بجانبه ومؤازرته عند الفشل وكسب وده.
مما دعاني لطرح هذا الموضوع هو أن الشريحة الكبرى من سكان المملكة هم من المراهقين فإصلاح المراهق إصلاح للوطن. 

الظلم في بعض الإختبارات في جامعتنا

بسم الله الرحمن الرحيم 

ان الله حرم الظلم على نفسه وجعله محرماً بين عاده قال تعالى في الحديث القدسي: (ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجلتعه بينكم محرماً, فلا تظالمو) *, والظلم ظلمات يوم القيامة كما قال عليه الصلاة والسلام :( اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة..الحديث)**

الهدف من الأسئلة أو الإختبارات هي قياس مستوى التحصيل العلمي للطالب لاتعجيزه وقياس درجة عبقريته واختباره في أشياء لم يسبق له دراستها ولا شرحها ولم تكن في المنهج أساساً! هذا ظلم في حق الطلاب أجمعين اذ ان الإختبار لايقيس القدرات الفعليه للطلاب انما يختبر المهارات الكامنة التي لم يتعرف اليها الشخص بعد في ذاته فهنيئاً لمن عرفها .
قد يظن البعض أن الطالب حيازي بحكم أنه طالب لكن من واقع تجربة اختبار مادة من المواد التي اعدت دراستها , فكان الإختبار كالطلاسم بالنسبة لي ولكن يبدو لي ان أغلبية الطلاب يوافقونني في أن الإختبار كان أصعب من المعتاد. في الجانب الآخر البعض قد يقول اذا اكان الإختبار في هذه الدرجة من الصعوبة لماذا نرى طالب أو طالبين من مراتب الشرف ؟؟ في الحقيقة هنالك قصور من الطلاب لاينكر لكن في مادة الفيزياء خصوصاً مهما فعل الطالب من إجتهاد ومثابرة الا أنه يجد نفسه في نفس المنوال على قدر بذله على قدر نقصه وهذه معادلة جنونية ولكن مع الآسف انها واقعية نعيشها نحن دارسوا الفيزياء بجامعتنا الحبيبيه .... هؤلاء الطلاب لم يدخلو مراتب الشرف الا لأنهم في نظري تجاوزو حدود الإجتهاد حتى أصبحوا مهووسين بالكتب لايعرفون غيرها من أمور الحياة .

*,**رواه مسلم (رابط الحديثين (المصدر))

الكلمة الطيبة وأثرها على الشباب

بسم الله الرحمن الرحيم 

الكلمة الطيبة هي في الحقيقة مفتاح القلوب, وهي التي دخل بسببها جمع غفيرالى الإسلام. وصانا ديننا الحنيف بقول الخير اذ يقول صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت..)*, فربط الرسول صلى الله عليه وسلم الإيمان بالله واليوم الآخر بقول الخير وهذا دليل على عظم الكلمة الطيبه.

الكلمة الطيبة تعطي انطباعاً طيباً لمستقبلها مهما كانت حالته ومهما كان وضعه, فالإنطباع لدى المُستقبِل يأتي في أغلب الأوقات من الكلمة الأولى أو من المحادثة الأولى _بغض النظر عن المظهر_. نستطيع اعطاء صورة عامةعن الشخص وأخلاقه وتعليمه من واقع كلامه؛ فمثلا الطالب يحكم على المعلم أنه متساهل أو متشدد من اليوم الأول في بداية الفصل الدراسي ولكن الحكم بهذا ليس دقيق انما يحتاج الطالب ان يجربه على مدى الفصل الدراسي ليعلم صحة كلامه؛ اما في الجانب الآخر فإن الطالب يكون صورة حسنه عن المعلم الذي يقول الكلمة الطيبة وان لم يفعلها؛ لأن الانطباع الأول هو مايهم فعلاً لدى الطلاب؛ اذ انه يجعل الطالب متشوقاً للدراسة وان لم يفعل ماقاله المعلم .

الكلمة الطيبة في يومنا الحالي أصبحت موطن شك وسوء, خصوصاً في جيل الشباب ؛ وهذا يرجع أن أغلبية الشباب اعتادو على الكلام السيء فلما يقول أحدهم كلاماً طيب نجد أول مايتبادر الى أذهان الشباب المتلقين لهذا الكلام "ماذا تقصد ؟" . في الحقيقة يجب على الإنسان أن يربي نفسه ويهذبها بمكارم الأخلاق كما كان عليه محمدٌ صلى الله عليه وسلم ويكون عليه الصلاة والسلام هو القدوة الأولى والأخيره في الأخلاق وهذا لايكون الا بقراءة سيرته عليه الصلاة والسلام والتمعن فيها؛ والجدير بالذكر أنه صلى الله عليه وسلم كان القرآن خلقه كما قالت عائشة رضي الله عنها **وقال تعالى عن الكلمة طيبة:(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)***

*آخرجاه البخاري ومسلم ورواه أبو هريره.

** رواه أحمد ومسلم وأبو داود, وزاد مسلم يغضب لغضبه ويرضى لرضاه.

*** الايتين (24,25) من سورة ابراهيم.

الرضى والتسليم لقضاء الله وقدره أول أسس راحة النفس

بسم الله الرحمن الرحيم 

ان أول مخلوق هوا القلم وأول ما أمر به هو أن يكتب مقادير كل شي لقوله صلى الله عليه وسلم :(أول ما خلق الله القلم, فقال له اكتب, فكتب مقاديركل شيء قبل أن يخلق السماوات والأرض بـخمسين ألف سنة, وكان عرشه على الماء)** فخلق الله عزوجل الأقدار قبل خلق السماوات والأرض. جعل الإيمان بالقدرخيره وشره في الإيمان ركناً فهو الركن السادس, والإيمان به يقتضي التصديق التام مع التسليم من غير جزع ولا تسخط ولا اعتراض. 

الله سبحانه وتعالي لايريد بعباده الا اليسر لقوله تعالى :( يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر..)* الآيه . فمن يصل الى اليقين التام بذلك يجد نفسه مطمئناً دوماً في جميع الأحوال ولا يجزع لمعرفته بأن الله ما أخذ منه الا ليعطيه وأنه سبحانه وتعالى رحيم بعباده اذ يقول عنه صلى الله عليه وسلم:(جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءاً, وأنزل في الأرض جزءاً واحداً..)الحديث***

فمما سبق يتضح أن الله سبحانه وتعالى يسرنا للخير ويسر الخير لنا فينبغي أن نجاهد أنفسنا للوصول الى اليقين الذي أمرنا الله تعالى به ووجههنا اليه نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.

التسليم والتصديق لله يجعل القلب منقاد ومنصاع لأمرالله وللوصول الى هذه المرحله ينبغى على الإنسان أن يحرص على تذكر تلك الأدله؛ وبالتحديد وقت المصيبة لآن الإنسان عن وضعه الطبيعي وقت المصائب وينسى قوله تعالى:(وبشر الصابرين . الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا اليه راجعون)****

* الاية (185) من سورة البقره

**رواه أبو داود (4700)، والترمذي (2155، 3319)، وأحمد (5/317) من حديث عبادة بن الصامت.

***رواه أبا هريرة رضي الله عنه _من صحيح البخاري_(رابط الحديث)

****الايتان (154-155) من سورة البقره 

أفضل وسائل المذاكرة في أيام الإختبارات

بسم الله الرحمن الرحيم

إن عدم المذاكرة بشكل دوري ويومي هو خطأ يجعل من الإنسان غير ملماً بالمنهج -المادة- التي درسها اذ أنه لايثبت المعلومات من خلال شرح المعلم وتصفحه للكتاب عند رجوعه الى بيته وحل التمارين الموصى بها من قبل المعلم ؛ هذا مايصعب الفهم والاستيعاب لدى الطالب ويجعله لايميل الى الدراسه. في الجانب الآخر؛ من الطرق التي تساعد الطالب على الفهم هي الدراسة في مجموعات أو المذاكرة الجماعيه.

فالدراسة الجماعيه هي من أفضل الطرق للمذاكرة وتساعد الطالب بشكل كبير في تحصيل عدد كبير_خصوصاً قبل الإختبار بفترة وجيزه_ من المعلومات اذ انه يتلقى المعلومات من طلاب مثله؛ فيكون التعليم تعاوني وينمي العلاقات بين الأطراف في المذاكرة ويزيد الألفة والموده ويفيد جميع الأطراف الموجودين خصوصاً اذا كانو جادين في المذاكره.
على الطالب -كما أسلفت ذكراً- أن يجد ويجتهد ويهتم في دراسته ويتابعها بشكل يومي لآن المتابعه والاستمراريه تجعل الطالب _في أغلب الأوقات_ لايحتاج الى المذاكرة نهائياً انما يحتاج لمراجعة المحتويات فقط قبل الإختبار وبذلك بإذن الواحد الأحد يكون من المتفوقين دراسياً.

آثر اللغة المنسوبة عرفاً للغة العربيه

بسم الله الرحمن الرحيم 

اللغة العربية لاتتغير ولا تتبدل ؛ إنما يحصل في هذه الأيام هو تحريف ينسب للحضارة وماهو منها بقريب , وينسب الى العلم وهوا في أقصى مراحل الجهل. التحريف في لغة وبالخصوص لغتنا الخالده بتغيير معالمها هو في الحقيقة عدم اعتزاز بها وعدم المعرفة بتاريخ اللغة الأزلي منذ فجر الإسلام وقد ذم الله عزوجل اليهود قائلاً:{مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ}**.

 اللغة المستحدثة نشات بعد التطورات العلميه والإختراعات الغربيه التي أدت إلى جعل اللغة العالميه الرسميه هي الإنجليزية, وأصبحت القياسات تقاس على اللغة الانجليزية ! أيضا لم تدخل هذه اللغة الى العربية فقط بل الى كثير من اللغات. ونجدها غالباً في جيل الشباب الذين غرهم الغرب واستحوذ فكرهم. للحد من مثل هذه الظواهر يجب على كل من يواجه مثل هؤلاء الأشخاص حثه على عدم التقليد الأعمى , وتذكيره بأمجاد وأعلام اللغه وفضيلتها, والصد عنه اذا لم يتقبل هذا الوضع.
**الآية(46) من سورة النساء

كيفية التعامل مع الشخص الفظ

بسم الله الرحمن الرحيم 

الإسلام هو دين الخلق وخُصصت رسالته صلى الله عليه وسلم في قوله عليه الصلاة والسلام:(إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)* وقال تعالى في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم:{وإنك لعلى خلق عظيم}**, فالرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا و مثلنا الأعلى في الأخلاق وهديه سنتنا ومن أحبه صلى الله عليه وسلم وجب عليه طاعته. فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل: (لأتمم الأخلاق) انما قال:(مكارم الأخلاق) وهذا يعني أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبعث فقط لإتمام الأخلاق انما لإتمام أطايب الأخلاق وأفضلها. والأمثلة في أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة ولاينتهي عنها الحديث, فعلينا أن نتحلى بالخلق مع الخلق أجمع من غير تخصيص ولاتعميم إنما يجب أن نكون كما كان عليه الصلاة والسلام حتى مع كفار قريش اذ لم يمنعه كفرهم من تحليه بأخلاقه.

الإنسان يجب عليه أن يمر في حواراته مع الآخرين بأشخاص من مراحل متفاوته من حيث الفكر والعلم والبيئه, فيجب على الإنسان في حواره أن لايقلل من قدر أو احترام  الطرف الآخر -من الحوار- وان كان لايبادله هذا الشعور. فالإنسان اذا تحلى بأخلاقه مع خصمه قد يحوله الى جانبه ويقنعه بأفكاره من غير الحاجة الى الفظاظة أو سوء الخلق أو رفع الصوت ! فالأسلوب الحسن في التعامل هوصورة من حسن الخلق وهو أيضاً سبب من أسباب إسلام الكثيرين من الكفار من شرق آسيا اذ اعتنقوا الإسلام من غير السيف.

إذا كان الشخص حسنا في حواره مع الآشخاص فهو يستطيع الدخول الى قلوبهم بشكل كبير غير متوقع, فلو كان محاوره في الطرف الآخر فظاً وعديم الأخلاق فيجب أن لايكون االمحاور مرآة له في ردوده وتصرفاته ؛ بل يتحتم عليه أن يلتزم بأخلاقه وأن يتحلى بالصبر لأن اختلاف وجهات النظر لايعني أنه كون خصماً بل يستطيع أن يقنع الطرف الآخر بوجهة نظره بالتزامه بأخلاقه وصبره على فظاظته    

لـــــســــان الــــفــــتـــى نصــــــف ونـــــصـــف فــــؤادهـ.........فــــلـــم يــبـق الا صــورة اللـحـــم والـــــدم 

*رواه الإمام أحمد

**الآيه (4) من سورة القلم 

كيف أكون أفضل؟

بسم الله الرحمن الرحيم 

التغير من الأفضل الى الأحسن من أفضل ما يمكن للإنسان فعله. فمن يريد التغير يستطيع ذلك ولكن اذا كانت لديه العناصر الأساسية للتغير وهي : 1-الإرادة . 2- الإصراروالعزيمه. 3-استغلال نقاط القوه .

فالإرادة هي أول عناصر التغير والتي تمكن الإنسان من الوصول الى مايهدف اليه مهما كانت العوائق ؛ هي بمثابة التحفيز الذاتي والصوت الداخلي الذي تردده النفس بأنه لا مستحيل!
والإصرار والعزيمة يرتبطان ارتباطاً جزئياً بالإرادة الا ان الإصرار هو في الحقيقة الجزء الفعلي من الإرادة اذ يجعل الشخص مهما ارتكب من أخطاء في ما بدأ به الا أنه يحاول حتى يصل الى ما أراد ان ينتهي به ,والعزيمة هي بعد النظر ومايساعد الشخص على الإصرار بتقريب البعيد .

أخيراً وليس آخراً, استغلال الشخص مناطق قوته للتغلب على مناطق ضعفه بالمقارنة والتشبيه بين مايمكنه فعله ببساطة ومايصعب فعله ويستخدم الوسائل الممكنه لنقل هذا الضعف الى قوة فيوازن بين ضعفه وقوته حتى تختفي نقاط الضعف.

لا مستحيل مع الإرادة والعقل

بسم الله الرحمن الرحيم 

عندما يقول الإنسان لشيء أنه مستحيل فهذا لايعني بالضرورة أن هذا الشيء مستحيلٌ فعلياً؛ إنما هو مستحيل في تصوره وحدود عقله ومخيلته اذ أنه يفكرداخل الصندوق: أي يضع حدوداً غير منطقية من صنع ذاته أو الواقع المحيط به. قبل ثلاثة قرون كان لايخطر ببال كائن بشري أنه يمكنه الطيران غير شخص واحد الذي فكر وآمن أن الإنسان يمكنه الطيران (عباس بن فرناس) وكان في عصره كل من سمعه قال عنه مجنوناً, فالمستحيل يعني أن تضع حاجزاً يثبط عزمك وهمتك للوصول الى هدف لم يصله بشر من قبل وهذا مايجعل من الشخص عبقري اذا انه يبحث في المستحيل حتى يجده وينقله بصورة مبسطة للناس .

فضل الله بني آدم وكرمهم على من خلق بنعمة العقل التي يجب أن يستخدمها الإنسان والإ فإنه يزول التفضيل الذي فضله الله وتدنو مكانة الإنسان , قمن الواجب أن يتفكر الإنسان في جميع ماتملي عليه نفسه من الألفاظ(مستحيل, لايكمن , لم يفعلها أحد من قبلي ..) ويجب أن يتوكل على الله ولا يتواكل و يثق بقدراته ويطورها وينميها ويتعلم من أخطائه السابقه ويبدأ حيث انتها الآخرون.

الدين قبل العرف

بسم الله الرحمن الرحيم

ان العرف اليوم هو مايحكم كثير من التقاليد والعادات بمجتمعنا ؛ فيُرجع اليه ويحتكم به في أغلب الأمور التي ما أنزل الله بها من سلطان. أصبح مجتمعنا يهتم بالعرف وكلام الناس أكثر من اهتمامه من تعاليم دينه فيسعى الى إرضاء الناس وفي بعض الأحيان يكون على حساب دينه !   فالعرف اليوم (كلام الناس) أصبح مطرح الإهتمام وغايته فتجد الشاب يهتم بلبسه ومظهره اذا كان ذاهباً مع أصدقائه أو أقاربه ولا يهتم به كهذا الإهتمام اذا كان ذاهب الى المسجد. فينبغي علينا أن نجعل الله أعظم الناظرين الينا لا غيره سبحانه .أيضا تجد الكثير يبتعدون من فعل الطاعات والحسنات من أجل ( ماذا يقولون لو رأوني؟) فتكون نظرته للناس وكلامهم قبل معرفته بأجر الطاعة.المسشترقين (العلمانين في عصرنا ) يحاولون فصل الدين عن الدوله كما فعلت دول أوروبا بزعمهم أن التطور خارجاً عن الدين , وهذا كلام باطل والدليل على بطلانه أن الإعجاز العلمي في القرآن يتفوق على جميع العلوم والتكنولجيا الحديثه اذ ان مايكتشفه العلماء موجود لدى المسلمين في كتاب الله القرآن الكريم من عصر محمد صلى الله عليه وسلم .

أثر العولمة على اللغة العربية لدى الشباب

بسم الله الرحمن الرحيم 

اللغة العربية هي اللغة الوحيدة الخالدة الى قيام الساعة إذ أنها لغة القرآن الكريم ؛ ولكنها مع الآسف بدأت تضمحل مفرداتها وقواعدها الأساسية عند الجيل الحديث من الشباب , فتجد الشاب يتحدث لغة غير لغته بطلاقة ولكن يجهل غالبية قواعد لغته الأساسيه !

فمن أسياب عدم استخدام اللغة العربية الفصحى هو دخول الإعلام والفكر الغربي في مجتمعاتنا الإسلامية والعربيه مما أدى الى تدني مستوى اللغة العربية عند الشاب ناهيك عن المستوى الأخلاقي ؛ فأصبح الشباب متيماً بالغرب ناسياً تعاليم دينه و حضارة أجداده وتراثهم 

وامجادهم التي بدأت من قارة الجنوب الغربي لقارة آسيا مارة بـشمال قارة افريقيا منتهية بالأندلس في قارة أوربا.
كذلك عدم التشديد في الدراسات الأوليه (المراحل الإبتدائية) على قضية اللغة العربية وقواعدها هو أحد الأسباب القوية التي تجعل الشاب غير مدركاً للغته ؛ بالإضافة الى عدم معرفة الشخص عموما بلغته الفصحى وقواعدها يصعب عليه معرفة معاني بعض مفردات القرآن وبالتالي لن يستطيع الوصول الى المعنى المطلوب فيصبح مقصراً في دينه .

وللحد من هذه المشكلة يجب أن تدرس جميع المناهج باللغة العربية الفصحى ويجب على المسؤولين عن المناهج أن يترجموا المناهج الغير عربيه الى لغة عربية فصحى وخصوصاً في المراحل الأوليه اذ ان (العلم في الصغر كالنقش على الحجر) 

أيضاُ يجب أن يزرع في الشاب الإعتزاز بلغته والثقة بنفسه و أن يعرف بمكانة لغته من قبل الوالدين والمعلمين .

الإنترنت وسيلة , للضياع ! أم النجاح ؟

بسم الله الرحمن الرحيم 

الانترنت (الشبكة العنكبوتيه) هو آفة العصر الحديث , وهو أسرع وسيلة لتناقل جميع أنواع المعلومات مهما كانت خطورتها أو صحتها أو مصداقيتها , فهو آفة اذا لم تستغل محاسنه ومنافعه اذ ان ضرره كبير على الطلاب من ناحية إضاعة الوقت و علماء النفس يعدون الذي لايستطيع عيش يوم واحد من غير الدخول للإنترنت مدمن الإنترنت .

فهو سلاح ذو حدين اذ ان أسوأ ماقد يحصل فيه هو قتل الوقت اي ضياع أكثر من 50% من ساعات اليوم عليه و وأما محاسنه فهي زيادة المعرفه بجميع مايدور حول العالم من اكتشافات واختراعات وأخبار وما الى ذلك.

وبالنسبة للطلاب ؛ الإنترنت هو أوسع مصدر لتأكيد معلومه أو الحصول على بحث علمي أو الحصول على معلومات جديده , فبالتي يستطيع الطالب اذا لم يفهم مع مدرسه أن يستخدم المحاضرات والدروس الموجوده من خبراء ودكاترة في مواقع متعددة مثل المحاضرات المصوره والموجودة على موقع  ( www.youtube.com ) .

أيضاً قد يكون الإنترنت سلاحا خطراً اذ ان بعض المواقع تعلم كيفية صنع القنابل وبعض الأسلحة الخطيره من البيت , وهذا خطره كبير جداً خصوصاً اذا كان مستخدم الإنترنت طفلاً بعيداً عن الرقابة .

أثر الأصدقاء على التحصيل الدراسي

بسم الله الرحمن الرحيم 

الأصدقاء هم الذين بوجودهم تصفو الحياه ؛ وهم الذين ينفسون عن الإنسان أعبائه , وبالتحديد في التحصيل العلمي الدراسي .
فالأصدقاء تخلتف خبراتهم ومهارتهم ونمطهم المعيشي وطريقة تفكيرهم , فاذا تناقشوا في موضوع واحد نجد لكل وجهة نظره حسب تفكيره ومنطقه وبالتالي تصبح الأفكار متعددة حول موضوع واحد مما يؤدي الى فتح أبواب للتفكير لدى الشخص في ذلك الموضوع ثم الوصول الى حل أو توضيح ملائم له.

فنجد غالباً الطلاب الذين يستخدمون التعليم التعاوني والذي يتناقشون فيه حلو موضوع معين في مادة من المواد التي يصعب على أحدهم فهمه فيصبح واضحاُ له , وقد يحتاجون الى اعادة الموضوع لأكثر من مره لأن أحدهم لم يفهمه ويصبح كل واحد منهم ملماً بالموضوع أكثر مما كان عليه سابقاً ؛ فتعم الفائده وتتوطد العلاقات فيما بينهم .
فالتعليم الجماعي قد يستفيد منه البعض فيما البعض الآخر لايجده وسيلة جيدة للتعليم اذ يفضلون العمل بمفردهم ؛ لكن هذا يعتمد أولا وأخيراً على حياة كل شخص ونمطه. 

الحد من المشاكل والحوادث المروريه

بسم الله الرحمن الرحيم 

القياة فنُ وذوق, فعلى السائق أن يتحلى بالأخلاق ويطبق ماتربى عليه في قيادته ويعلم أن مركبته هي وسيلة لإيصاله لوجهته وليست وسيلةً للهو واللعب ؛ فديننا الحنيف وصانا بالإلتزام بأداب وحقوق الطريق ولخصها عليه الصلاة والسلام في الحديث :(فإذا أبيتم الا المجلس فأعطوا الطريق حقه. قالوا: وماحقه يارسول الله ؟ قال : غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)*

معظم السائقين من جيل الشباب والذين تتراوح أعمارهم بين 18-25 يجهلون بقوانين وأنظمة السير والتي وضعها المرور ؛ فلو وضع اختبار جدي يحدد المعرفه الفعليه لدى طالب رخصة القياده بأنظمة المرور ؛ ويجب أن لا يحصل على الرخصة الا من كان عالماً بحقوق الطريق وواجباته.
 أغلب الحوادث المرويه في هذه الأيام تحصل للشباب وذلك لأسباب متعدده أعظمها السرعه واللامبالاه ؛ وغالبية وفيات المملكة العربية السعوديه هي من تلك الحوادث ؛ وللحد من هذه المشكله ينبغي أن ينشر الوعي الفكري للمقبلين على القياده ؛ أيضا ينبغي أن يستحدث نظام المواصلات الجماعيه العامه كـقطار الأنفاق (الميترو) والباصات للنقل بين النقاط الرئيسيه في المدن. 

*رواه البخاري (2333) و مسلم (2121)

وسيلة الإعلام الجديده الـ(You Tube)

بسم الله الرحمن الرحيم 

من وسائل الإعلام الحره الحديثه في المملكه العربيه السعوديه هو اليو تيوب والتي انتشرت فيه كثير من القنوات للشباب السعودي تحكي عن وضعهم الحالي ويتحدثون فيها عن تجاربهم وعن الأوضاع المحليه بأساليب كوميديه ممتعه توصل المعلومه الى المتلقي وتصف الواقع الذي نعيشه بمصادقيه أكبر من الصحف والإعلام عامة.

من الأمثلة على هذه القنوات والبرامج على موقع اليوتيوب هو برنامج (على الطاير) وهو برنامج يطبق الـ(stand up comedy) على الوضع الراهن ؛ أي يصف الأحداث الحاصلة سواء محليا أو دولياً بطريقة مضحكه و هزلية وهي مما يجذب الناس لمتابعتهم .

أيضا نال هذا البرنامج إعجاب الكثيرين حيث وصلت مشاهدات الحلقه الثالثة عشر لأكثر من مليون مشاهد ! وهذا رقم خيالي لبرنامج مثل هذا ويعتبر انجازاً كبيراً ؛ حيث يثبت ان الشباب يمكنهم الانجاز ولايشترط بالانجاز أن يكون دراسيا فهؤلاء أنجزو شيئا كبيراً حيث أوصلو أصواتهم للجميع ليجعلو بلدنا متطوراً ومتحضراً بشكل جديد وبوسائل مختلفه.

آثار التسويف على الطالب

بسم الله الرحمن الرحيم 

التسويف هو تأجيل ماينبغي فعله الى أجل مسمىً أو غير مسمى؛ فهو أساساً من الكسل وغالبا مايكون عدم استغلال وقت الفراع.
فللتسويف أسباب كثيرة أولها عدم الجديه في تحمل المسؤليه . فعدم القدرة على انجاز العمل ليس عيبا انما العيب الذي يستطيع انجاز العمل ولكنه يؤخره ويؤجله الى ان لا ينجزه وان انجز منه شيئا كان غير دقيق ولامقبول ولا يجزئ ماطلب منه .

أيضاُ عدم استغلال أوقات الفراغ في فعل ماهو عائد على الطالب بالنفع سواء في دراسته أو دينه أو دنياه هو خسارة كبيره اذ وصفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأننا مغبونون في نعمتين أحدهما الفراغ .
كذلك استئثار أوقات المرح واللعب على أوقات الجد والمثابره هو غالباً مايوصل الطالب الى الفشل وان كان ذكيا - في معظم الأحيان- فالنجاح لايكون فقط بالذكاء بل يكون بالاجتهاد والمبادره باليوم قبل الغد والصدق مع الذات ومراقة الله عزوجل في جميع الأفعال.

عظم الأمانه

بسم الله الرحمن الرحيم 

قال تعالى : {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }*

الأمانة عظيمة جداً لدرجة أن الله سباحنه عرضها على السموات والأرض والجبال فلم يتحملوها ؛ ولكن الظلوم الجهول الإنسان كفل بها وحملها؛ ولو علم أحدنا عظمها لما فرط ولو بجزءٍ قليل فيها.
الأمانة هي  جميع التكاليف الالهية مع مايتبعها من عقاب وثواب , فللأمانة مطلب الهي؛ وهي الأساس في كل شيء فاذا تم كل عمل في حياة الإنسان بأمانه فليعلم أنه أتمه في أكمل صوره وأفضل شكل ممكن. فالحياة الهانئه عموما والحياة المهينة خصوصاً لآيصلحان الا اذا تمتا بأمانه واخلاص وينبغي في ذلك مراعاة ابتغاء العمل لوجه الله , ويكون ذلك اذا أحسن الانسان نيته ؛ فمثلا اذا رأيت لقطه من مال أو اي شيء كانت فعليك ان تعرفها ولاتتصرف فيها .. والأمثلة في ذلك كثيرة , فالأمانة والمحافظة عليها لها أثر كبير في حياة الشخص خاصة وفي حياة الناس عامة فلو كان الوزير أمينا فمن تحته يقتدون به ويقتدي بهم من تحتهم حتى تصل ال اخر فرد في المجتمع فتصبح هذه الدائرة آمنه مقتدية برسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ممتثلة لأمر الله عزوجل 

* الآيه (72) من سورة الأحزاب 

الالتزام وتربية النفس

بسم الله الرحمن الرحيم 

أفضل طرق تربية الإنسان لنفسه هي الإلتزام ؛ والإلتزام هو أن يجبر الإنسان نفسه على عمل شيء صحيح أو مفيد في سبيل منفعتها ومصلحتها , والإلتزام يكون بعدة صور مثل أن يلزم الشخص نفسه بالصلاة في المسجد لجميع الفروض وخصوصاً صلاة الفجر اذ يجبر نفسه على الإستيقاظ من النوم ويصليها في وقتها ؛ فهذا من أعظم أنواع الإلتزام وهو الإلتزام الديني.

النفس البشريه تحب الراحه وتعشفها فإذا خالف الإنسان هواه واجتهد في بذل الأنفع لها فهو بالتالي مسيطر على هواه

-وآفــة الــعـقــل الـهــوى فــمــن عــــلا ..................عــــــلــــى هــــواه عـــقـــله فـــقـــد نــجـــا-*

 فيستطيع هذا الانسان تعويد نفسه على مايشاء ويسيطر عليها ويربيها أحسن تربيه كما وصانا المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .

فمجاهدة النفس من أصعب المهام ؛ ولكن اذا تمسك الانسان بدينه ثم قيمه فهو جاهد نفسه وكبح جموحها وسخرها في يعود عليه بالنفع الكثير, ومن الطرق التي تؤدي اليها هي الزام النفس  بالإلتزام !

* قائل البيت هو ابن دريد